以學習的陽光，曬出智慧的結晶。
【不只要生產，還要生態――互助合作，北門社大漁夥部落養殖新模式：參訪記】
李思揚/中山大學社會學系碩士生2016.03.21
2016年3月12日（六）傍晚，我載家人股東從屏東來到台南……
「過了七股篤加國小以後，在閃黃燈的地方會看到一間藍色小屋，在那裡右轉就可以了。嗯…因為不好找，我還是過去國小等好了！」父親手機裡傳來對方熱心的叮嚀。我開在前往佳里的道路上，心裡暗自笑著：「這年頭導航和網路如此發達，何必這麼緊張呢？」直到跟著前面的機車轉進一條毫不起眼、毫無指示的「路」，我才忍不住慶幸有人導引。轉進小路後，意外地別有洞天，四池塭塘、兩層樓高的貨櫃改裝屋、一個菜園、一桌飯菜、一群笑容滿面的人，這就是北門社大的漁夥部落——如此貼近民間又與眾不同。
尋找新的養殖模式――不只要生產，還要生態
【下放蝦兵蝦將二十萬尾】
一早抵達漁夥部落基地時，卻只看見工作人員信維與股東－國揮大哥的機車停在苦楝樹下，遲遲不見他們兩人的蹤影，究竟，他們跑到哪去了？原來，約定8:30在漁夥部落集合，而國揮大哥和信維提早到了現場，正巧遇見總幹事準備前往邱秀雄（篤加社區前理事長）的魚苗塭拿魚苗，順勢便上了總幹事的車，一同前往魚苗塭觀察。
買魚苗也是有先後順序的，第一批牽上岸的魚苗們已經有人事先預訂了，必須先算好對方需要的量後，才來算漁夥部落所需的量，而且相較於對方幾千尾的需求，區區200尾的我們真是小咖呀！但，萬萬沒想到，早上8點多牽起的這些魚苗還不夠對方的需求量及大小，總幹事只好先載國揮大哥和信維回到魚夥部落基地與我們會合等待第二次牽魚。
濟世曰天：保生大帝信仰文化研習營
105年4月9日（星期六）-105年4月10日（星期日）
【請點報名網址】
【詳細活動議程】
一、活動宗旨：
「渡海靠媽祖，安居靠真人」，在漢人最早登陸開發的地方-臺南，許多先民為安居，自原鄉帶來大道公。臺南地區具三百年以上歷史的大道公廟即有14間，為全臺最多，也因此臺南擁有豐富多元的大道公信仰宗教活動。
「學甲香」為臺南五大香[1]之一，係由學甲慈濟宮「上白礁」祭典演變而來。由學甲慈濟宮信徒於每年農曆3月15日大道公聖誕時，組團回白礁慈濟祖宮進香，因白礁地理位置於學甲北邊，臺語稱「上北南下」，故以「上白礁」來稱呼此謁祖進香活動。
本研習課程為提升大眾對保生大帝信仰、學甲香信仰內涵及學甲慈濟宮文化資產概念的認識，辦理此活動供文史工作者、教師、相關單位研究學者與研究生有關專業知識，特舉辦研習課程，以認識傳統文化意涵，進行學術研究之探討與深化民俗文化。
各位學員們，3/1課程陸續開學，請記得來上課並注意上課教室地點唷，若有相關問題，歡迎來電詢問06-7236483。
另，課程部分異動，請聯結網站的更新資訊，謝謝！
記 錄 人：杜靜怡
時 間：2015年12月12日10時00分
天氣狀況：晴，微風
氣 溫：29°C(現場測量)
風 向：北
潮 汐：入流 15:48 流量：大
沙丘高度(單位：公分)
當天早上先由北門社大美鈴為大家介紹海岸廢棄物被海洋生物的食用進而導致死亡的新聞報導，延伸說明北門社大和林純用老師合作的海廢藝術計畫，現場桌上就是明日餐桌的未完成版，主要是在談人類大量使用以及丟棄，環境的承受最後還是會回到人們的食物和生活，而這次特別有幾位夥伴一起參與，文祥和宿菁曾經參加過社大與透南風工作室合作的護沙工作假期，還有宿菁也邀請了布袋嘴協會的同事育姍，以及PCD兩岸實習計畫的中國實習生琳玲。